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你好，我是北叔
每天夜晚，北叔和你说最晚的晚安
电影《扫毒2》于7月2日在中国大陆上映。
与很多港片一样，《扫毒2》选取了大家最感兴趣的警匪题材，讲述了上世纪香港黑帮把控毒品市场四分天下的故事。
有意思的是，作为电影主演之一的刘德华，就曾经经历过一段被黑帮威胁的岁月。
我之前写过很多香港往事，有香港小姐兴衰，有香港导演北上，今天想写写香港黑帮。
时间从清末到新世纪始，地域从上海到香港再到台湾，人物从杜月笙、向前等黑帮大佬，到吕乐、吴锡豪等一代枭雄，再到刘德华、刘嘉玲、曾志伟等影视巨星......
时势造英雄，英雄又反过来成就一个时代。
谨以此文，献给那段峥嵘岁月，也致敬香港回归22周年。
0
香港黑帮，最早可以追溯到年。
当时广东进行反清复明的组织天地会，也称洪门，是有史可考的第一个帮会组织。
洪门为什么能发展起来呢？肯定是有官方背书嘛。
鸦片战争时，清政府国库空虚，无力管制广东地区，便在当地设置了团练制度，用地方武装来制衡英国人。
万万没想到，这种团练制度后来培养了一大批反政府力量，大清帝国真是搬起石头砸自己脚。
年，广东洪兵起义，当时包括三个洪门社团，共40几个县的人参加，高达十几万人，乌泱泱地围堵了广州城，声势浩大，最终在广西桂平建立了大成国。
桂平，记住这个80线城市，我的家乡，这里诞生了著名的太平天国起义。
太平天国起义
年，天地会首领陈开，李文茂带领义军四万余，由广州撤离，乘船千里到达广西，占山为王，长期与清军对抗。
然而树大招风，86年，天地会被清军平定，一部分残余势力被迫转为地下。
前面说了，清政府对广东的管辖无能为力，所以民间很多时候需要帮会力量保护自己。
有需求，自然就有市场嘛，天地会开始对这些场所，收取一种叫“陀地”的保护费，被保护的多为娱乐场所，例如粤剧剧院、茶楼、妓院等。
为嘛是这些场所？
一是这些场所有钱，不在乎交点零碎保护费，二是这些地方乱不得，总不能茶客或者嫖客，玩着玩着就被爆头了吧。
到了孙中山闹革命的年代，天地会因为反清复明的宗旨，也乐于支持孙中山。而逸仙先生，对天地会也是十分重视的，毕竟敌人的敌人就是朋友嘛。
孙中山利用天地会在广州沦陷区进行敌后情报侦查工作，一些天地会领袖更是被国民党授予军衔，例如向前少将（新义安创办人）、军统特务葛肇煌（4k创办人）等。
02
向前，中华民国国民政府军统少将，戴笠的得意门生。
戴笠，原名戴春风，出生在浙江一个没落贵族，国民党的王牌特工，蒋介石的心腹。
大器晚成的他，在30岁那年，报考了黄埔军校，还换了个名字，也就是我们熟知的“戴笠”。据说早年算卦，有人说他命里缺水，遇水即发，戴笠有“下雨戴着斗笠”之意。
加入黄埔军校时，戴笠是第六期，徐向前是第一期，林彪是第四期，是正儿八经的校友。
戴笠有着天生的特务性格，整天惹事的他，根本没有从黄埔军校毕业，但这丝毫不妨碍他日后的牛逼。传说最早发现日军要偷袭珍珠港的，不是美国的情报机构，而是戴笠的军统局。
葛肇煌，广东河源人，生于年，家中排行老三。葛肇煌先祖曾在清政府内做过低级武官，历代以至他的父亲，都精于拳术，习武之人难免受伤，所以他家有专治跌打刀伤的秘方。
葛肇煌早年参加国民党军队，年任第九十三师连长，曾参加追击长征中红军的任务。
蒋介石
再来说说香港，这个弹丸之地的真正发展，从年开始。
这一年，清政府与英国签订丧权辱国的《南京条约》，同意割让香港九龙半岛南端的地方，香港正式沦为英国的殖民地。
此前，港岛不过是隶属于广东新安县的一个小渔村，人数不到，太平天国在南方闹得轰轰烈烈时，陆续有富商和难民进入香港。
鸦片战争后，这个从来以华人为主的地方，正在经历香港历史上华人地位最低的时刻。
劳工、娼妓、毒枭和无业游民，这些人摇身一变成了难民，与英国的殖民地官员、商人等体面人混居在狭小的港岛。
愚民教化第一步，是用暴力驯化良民，大批英国海军远赴重洋，到达香港，开始统治这个只有多人的渔村。
来了一段时间，英军水土不服了，这些人叽里呱啦在说什么完全听不懂，索性让他们全都学英语，后又雇佣一些印度阿三当警员，自己则坐办公室，发号施令。
愚民教化第二步，是圈地运动，划定一些租界和使馆，清政府不能管，也管不了。
那时的香港，趾高气扬的英国人，对陌生的中国文化完全不感冒，更鄙视本地华人。他们有自己的生活和娱乐，只需要华人从事一些诸如拉车类，又苦又累的底层工作。
香港渔船
真正需要大量劳动力的是香港码头。随着鸦片贸易的不断发展，香港西环和上环一带，已经形成了成熟的码头，四肢健壮的青年成为码头工人。
为了争抢生计，血气方刚的男人们，最简单粗暴的解决方式就是打架，打着打着，就开始拉帮结派，香港黑帮的故事，由此破土而生。
03
年2月2日，淞沪会战结束，上海成为沦陷区。青帮大亨杜月笙的处境很不妙。
日本人在下两步棋，一是诱捕杜月笙，彻底削弱他在上海的影响力，二是严防他从上海逃走。
蒋介石力劝杜月笙离开，以免被日本人利用，其实精明如杜月笙，老蒋不劝他，他也会走的。
月25日，杜月笙接到宋子文电话，说法国邮轮“阿拉密斯”号的船票已经买好，26日晚上须从公和祥码头登船。杜月笙当即决定，于困局中跟日本人玩个金蝉脱壳。
26日晚，杜月笙带着个仆从，坐着一辆极普通的轿车出门。车开得慢慢悠悠的，日本人权当他饭后散步，跟了一段之后就不咋跟了，当他们发现杜月笙半天没拐回来时，为时已晚，杜月笙早已登船离开。
杜月笙到香港后，利用留在上海滩的青帮弟子，继续开展抗日救亡工作。他发号施令，筹措抗日物资，他运筹帷幄，牢牢把控住上海的敌后工作，甚至对当时叛变的汉奸二哥张啸林，默许了戴笠等对其的暗杀。
杜月笙、孟小冬在香港
也就是这一年，香港人数激增到60多万，进一步加剧了香港社会的动荡。
年6月，日军从宝安登陆，攻占深圳，并封锁香港，一时间风声鹤唳。月，港英政府成立英军远东司令部，征召大量男丁入伍，同时征调大量警员来前线防御。
94年2月25日，日军侵占香港，港督杨慕琦投降。沦陷中的香港，乱象丛生，很多帮派中的血性成员返回内地抗日，留在港岛的多为极恶之徒。
杨慕琦率领英军向日本投降
曾经满嘴江湖道义的黑帮，变成了烧杀抢掠的地痞流氓，甚至协助日军建立慰安所。乱世出枭雄，名动世界的万安帮分裂成了义安帮。
一天，帮里来了一个广东老乡向前，他的另一个身份是国民党少将。正规军出身的向前，来香港不是为了混黑社会的，而是为了执行任务——获取谍报。
在上海跟着戴笠呼风唤雨的向前，初来香港，孤立无援，再加上日本宪兵多加掣肘，一时间很难施展身手。
为了掩盖自己的特务身份，他在香港创立义安工商总会，涉及赌博、收取保护费，成为黑帮组织新义安的前身。
04
向前在香港发迹时，有三名20多岁的小伙子，怀着满腔热血加入警队，日后成了叱咤香港的风云人物，他们就是吕乐、韩森、曾启荣。
吕乐，又名吕务乐，年在广东汕尾出生，后来全家人偷渡去香港，人称乐哥，阿叔，有“五亿探长”的称号。
初入警队，吕乐只是一名军装巡逻小队的警员，日常就是打打杂，出出外勤，出头指日无待。
但好在，吕乐有一位黑社会背景的叔父吕六，吕六有个女儿叫吕杏华，后来成了新义安老大向华炎的老婆。吕乐后来步步高升，多少跟这位姑姑有点关系。
再来说说向华炎，向华炎外号“四眼龙”，是向前长子，向前去世后，稳坐新义安头把交椅。吕乐能够在警队成功上位，跟向华炎不免有勾结。
除了向华炎，吕乐还跟曾启荣关系密切。
曾启荣，又叫“曾咩渣”，是吕乐的下属，“矮冬瓜”曾志伟的老爸。
“华探长”是当时警署编制中级别最高的探长，华人做到“咩渣”（英文中的major），相当于警署的大队长。曾启荣就是在这样的位置。
与吕乐一样，曾咩渣也没有少贪，贪污来的钱，都在港岛和旺角区一带投资房产，如今仍由他们的后人收租。
韩森，广东东莞人，出生在香港长洲，因体型肥硕，外号“肥仔B”，是二战前最后一批警校毕业生，与吕乐同期。
太平洋战争爆发后，香港被日军占领，他回到东莞避难。战后重返香港当警察，并跟随东莞籍的老前辈刘福，成为警界东莞帮的主力人马。
为人圆滑的肥仔B，仕途一帆风顺，在年因破获一起警察走私黄金案，名声大噪，后升任新界华人探长，地位只逼另外两位警界风云人物吕乐和蓝刚。
香港四大华人探长
蓝刚，原名蓝文楷，外号“无头”，加入警队后嫌名字太文弱，改为蓝刚。
蓝刚加入警队的时间，比吕乐晚了整整四年，但凭着拼命三郎的精神，很快得到了晋升，位列四大华人探长第二位。
年，香港九巴总经理雷瑞德遭歹徒挟持，蓝刚跟随上司曾昭科入伍营救，得到曾昭科的赏识。
曾昭科，港英时代香港级别最高的华籍警务人员，曾被送往英国受训。后被指控替北京当局进行间谍活动，被驱逐出境。
颜雄是最后一位华人四大探长。据说颜雄曾是吕乐的部下，是油麻地一带的地头蛇。
当时的油麻地，还属于九龙的边缘地带，集中了很多的棚户区，因此成为黑道势力争夺的焦点所在。
九龙城寨，是有名的“三不管”地方，设置了赌档、烟馆、妓院等黑道生意，用以维持帮会的收入。这种极端恶劣的环境，滋生犯罪的同时，无数血脉喷张的传奇故事也正在上演。
九龙城寨
六七十年代，香港著名毒枭“跛豪”吴锡豪就是从九龙城寨走出去的。
在电影《追龙》里，他与吕乐黑白两道，平分天下，成为香港回归前夕，一个怎么都绕不过的乱世枭雄。
05
四大华人探长叱咤警界的同时，四大黑帮家族也平分江湖。
四大华人探长，前面已经说了，分别是吕乐，韩森，蓝刚，颜雄，四大黑帮就是新义安，义群，4k，和胜和。
义群的老大，正是吴锡豪，隶属于潮州帮。
不得不说，潮州真是一个魔幻的城市，不仅出了李嘉诚这样的商业巨贾，还出了吴锡豪这样打架很野的黑帮大佬。
4k的创立，则要比新义安晚两年。
年，国民党军统中将葛肇煌，于广州设立洪门组织“洪发山”。广州解放后，他率领心腹逃到香港，后赴台湾“归队”，留在香港的人马则成为“4k”的初创者，其中，“4”指的是广州宝华路4号。
这里提一嘴，葛肇煌生于年，比新义安的向前大3岁，官衔也比向前高。
和向前一样，葛肇煌正经当官出身的，成为黑社会老大，也是在国民党节节败退后，不得已而为之。
在这样的背景下，新义安和4k的组织成员，全都训练有素，有丰富的实战经验，与野路子出身的黑社会截然不同，很快成长为香港两大帮派，屈居于本地帮会和胜和之下。
向前之子向华强与群星合照
相比新义安和4k，和胜和的根基则要深很多。
9世纪80年代，大量外来人口到香港打工，三邑人、四邑人、客家人、围头人独立成帮，自称“工人自助帮会”，后面几经辗转，成了“和胜和”。
年，省港大罢工，失业人士助长黑帮扩大，和胜和借此急剧扩张，从和合图派系中的一个小堂口，壮大为一个主导和记的社团。
年，和胜和宣布脱离和合图而独立于和记内，和胜和成为和字头派系的主流，与4K、新义安等社团鼎足而立于香港。
当时香港的大环境是，警察管黑社会，黑社会管治安，黑帮想要占山为王，必须巨额贿赂警察，而警察也乐于有黑社会帮他们管理那些不讲规矩的人。
整个警界，互相勾结，贪污成风，最疯狂时，吕乐父母在尖沙咀、筲箕湾等区域，购入当时共三百多万的物业。再加上吕乐私人的住宅，钞票等，足足五亿有余，人称“五亿探长”。
另一方面，有了跟警察的这层关系，黑帮在香港几乎是畅通无阻，他们牢牢占据食物链的上端，欺压百姓，收取保护费，还公然贩卖毒品，无恶不作。
除了警界，黑帮的势力还深入到了商界。黑帮因为拥有大量的军火，名商巨贾根本不能独善其身，常常遭到勒索，比如上世纪爆出的张子强绑架李嘉诚长子李泽钜索取0亿赎金的事。
张子强勒索李嘉诚十亿赎金
但也有聪明人，不能全身而退，干脆就进场分一杯羹。
传闻李嘉诚和霍英东，就分别是潮州帮的幕后金主，4k的幕后大佬。
黑帮出势力，商人出财力，再加上警察的庇护，他们成了当时香港社会的“三座大山”。
极端压抑的气氛，就这样横亘在每个香港人的上空，整个世纪中，香港都笼罩在白色恐怖中。
06
但改革的春风终于来了。
97年月，香港第25任总督麦理浩上任，警界和黑帮同搭一条船的日子即将结束。
这位神通广大的麦理浩，究竟是何许人也？
麦理浩，97年出生，殖民时期曾派驻马来西亚，后来在英国外交部工作。
麦理浩
麦理浩刚上任时，所以人都以为他是“纸老虎”，不过是港英政府想要换个名头再来圈钱罢了，但事实并非那么回事儿。
枪打出头鸟，反贪风暴第一个炮灰是个英国人，叫葛柏。葛柏年出生于英国伦敦，比吕乐和蓝刚小两岁。
麦理浩刚上任，他就意识到有点不妥，光速辞职，决定于年7月20日退休。
不巧，当年4月，警务署长收到关于葛柏贪污的指控，经调查，他的总薪金89.9万港元，但总财产高达万港元。
更不巧的是，当时的葛柏早已逃之夭夭。
葛柏被捕
麦理浩深入调查后发现，整个香港总警司，包括吕乐、韩森、颜雄、曾启荣在内，至少有42名华探涉嫌贪污，且全部出逃！
葛柏的出逃，彻底激怒了香港市民，爆发了“反贪污、捉葛柏”的大游行，人人纷纷上街，要求彻查警察贪污事件。
在巨大的舆论压力下，年2月5日，港英政府成立了廉政公署。
廉政公署成立后的两个月，葛柏在英国被捕，被判入狱4年，总算给了愤怒中的香港人一个交代，但吕乐等人一直在逃，终身未解除通缉令，也再未踏入过香港。
值得一提的是，吕乐曾经劝跛豪离开香港这个是非之地，但跛豪认为时局越乱，越能成就霸业。年年底，跛豪从台湾返回香港时，整个集团被廉政公署连根拔起，集团被判刑24年，他自己被判刑30年。
99年，跛豪因患肝癌晚期，被香港港督特赦出狱。出狱25天后，他因病情恶化去世，一个时代的风云终于落幕。
吕良伟饰演的“跛豪”
警界蛀虫算是肃清了，彻底失去保护伞的黑帮，此后也走上了一条漫长的洗白之路。
都说瘦死的骆驼比马大，香港黑帮的没落，更多的是以另外的方式，影响着香港社会的发展。
据温碧霞透露，在香港电影的黄金时期，也就是年代末到年初，刘德华曾被黑帮拿枪指着，威胁拍戏。
失去警方庇护的香港黑帮，将投资电影作为洗黑钱的手段，他们投资的电影，也多以暴力题材为主，宣扬黑社会的正义，风靡大江南北的《古惑仔》系列就处于这一时期。
温碧霞与刘德华
作为刘德华的好友，刘嘉玲也曾被黑帮裹挟，还因为不肯接拍电影，被绑架拍下裸照，轰动全港。
年4月，刘嘉玲和一帮娱乐圈的朋友约到夜总会文娱，玩到半夜，后约定在一个朋友家继续打麻将。没想到，众人等来的，是保安说刘嘉玲被绑架的消息。
曾志伟一听，立马跟保安下楼查看，证实了这一消息。感觉到事态严重，他马上报了警。
三小时后，刘嘉玲出现在这幢大厦前，面色惨淡，情绪糟糕。当时，她对所有人都说，这只是一起简单的劫财案，自己只被抢走了一名名贵手表和多元现金。
2年0月，香港《东周刊》刊登了刘嘉玲当年被绑架拍下的裸照，表示照片有人匿名寄达。
当年针对绑架事件的报道
一石激起千层浪，有媒体通过内线获得消息，刘嘉玲当年不肯和黑帮合作拍片，惹恼了对方，因此被绑架。
绑架之后，黑帮将她强行带到隐蔽处，脱光她的衣服，拍下很多裸照，传言还对其进行了性侵，但被刘嘉玲否认。
据知情人透露，早在绑架事件发生前几年，某黑帮大佬就曾威逼刘嘉玲拍电影，但她以没有档期为由严词拒绝，当时该黑帮大佬就当众掌掴了她。这次绑架，很有可能是当年那次拒绝之后的泄愤。
07
有人的地方就有江湖，有利益的地方就有黑帮。
在港英政府逐渐退出舞台，而香港又没有正式回归的那段日子，香港黑帮完成了艰难的转型。
有人投资电影，比如向华强、向华胜兄弟，成立了“永盛电影”，把持了香港影视的半边天；
向华强、向华胜
有人下海从商，比如陈慧敏，赚得盆满钵盈，还本色出演黑帮电影，口口声声说爱国；
陈慧敏
有人在叱咤娱乐圈，比如曾志伟，曾经爱踢足球的矮小子，日后成了蓝洁瑛一生挥不去的梦魇；
蓝洁瑛透露年轻时曾遭人性侵，有人指出这位“大佬”是曾志伟
而那些没有资本、没有人脉的小喽啰，后来只能去卖盗版光碟，卖鱼籽，卖奶茶，甚至是拍抖音，做微商.......
都说三十年河东，三十年河西，经济腾飞的今天，普通人有更多机会实现阶级跃迁，根本不用通过打架耍狠，来证明自己是“人上人”。
随着社会发展，那种只会打架砍人、占地为王的蛮荒生存方式，终究还是被时代抛弃了。
有人可能觉得，那个年代的黑帮很酷很拽，只有不计代价把别人踩在脚下才是真正的强者。
但这太平盛世告诉我们，所谓强者，从来不是用拳头解决问题，而是用灵活的脑子和宏大的格局。
，果
茉莉的花极香，为著名的花茶原料及重要的香精原料；花、叶药用治目赤肿痛，并有止咳化痰之效。
吴王子子驹亡走闽越，怨东瓯杀其父，常劝闽越击东瓯。至建元三年，闽越发兵围东瓯。东瓯食尽，困，
太史公曰：余每读虞书，至於君臣相敕，维是几安，而股肱不良，万事堕坏，未尝不流涕也。成王作颂，推己惩艾，悲彼家难，可不谓战战恐惧，善守善终哉？君子不为约则修德，满则弃礼，佚能思初，安能惟始，沐浴膏泽而歌咏勤苦，非大德谁能如斯！传曰“治定功成，礼乐乃兴”。海内人道益深，其德益至，所乐者益异。满而不损则溢，盈而不持则倾。凡作乐者，所以节乐。君子以谦退为礼，以损减为乐，乐其如此也。以为州异国殊，情习不同，故博采风俗，协比声律，以补短移化，助流政教。天子躬於明堂临观，而万民咸荡涤邪秽，斟酌饱满，以饰厥性。故云雅颂之音理而民正，嘄噭之声兴而士奋，郑卫之曲动而心淫。及其调和谐合，鸟兽尽感，而况怀五常，含好恶，自然之势也？
治道亏缺而郑音兴起，封君世辟，名显邻州，争以相高。自仲尼不能与齐优遂容於鲁，虽退正乐以诱世，作五章以剌时，犹莫之化。陵迟以至六国，流沔沈佚，遂往不返，卒於丧身灭宗，并国於秦。
秦二世尤以为娱。丞相李斯进谏曰：“放弃诗书，极意声色，祖伊所以惧也；轻积细过，恣心长夜，纣所以亡也。”赵高曰：“五帝、三王乐各殊名，示不相袭。上自朝廷，下至人民，得以接欢喜，合殷勤，非此和说不通，解泽不流，亦各一世之化，度时之乐，何必华山之騄耳而后行远乎？”二世然之。
高祖过沛诗三侯之章，令小兒歌之。高祖崩，令沛得以四时歌鳷宗庙。孝惠、孝文、孝景无所增更，於乐府习常肄旧而已。
至今上即位，作十九章，令侍中李延年次序其声，拜为协律都尉。通一经之士不能独知其辞，皆集会五经家，相与共讲习读之，乃能通知其意，多尔雅之文。
汉家常以正月上辛祠太一甘泉，以昏时夜祠，到明而终。常有流星经於祠坛上。使僮男僮女七十人俱歌。春歌青阳，夏歌硃明，秋歌西昚，冬歌玄冥。世多有，故不论。
又尝得神马渥洼水中，复次以为太一之歌。曲曰：“太一贡兮天马下，霑赤汗兮沫流赭。骋容与兮跇万里，今安匹兮龙为友。”後伐大宛得千里马，马名蒲梢，次作以为歌。歌诗曰：“天马来兮从西极，经万里兮归有德。承灵威兮降外国，涉流沙兮四夷服。”中尉汲黯进曰：“凡王者作乐，上以承祖宗，下以化兆民。今陛下得马，诗以为歌，协於宗庙，先帝百姓岂能知其音邪？”上默然不说。丞相公孙弘曰：“黯诽谤圣制，当族。”
凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感於物而动，故形於声；声相应，故生变；变成方，谓之音；比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐也。乐者，音之所由生也，其本在人心感於物也。是故其哀心感者，其声噍以杀；其乐心感者，其声啴以缓；其喜心感者，其声发以散；其怒心感者，其声粗以厉；其敬心感者，其声直以廉；其爱心感者，其声和以柔。六者非性也，感於物而后动，是故先王慎所以感之。故礼以导其志，乐以和其声，政以壹其行，刑以防其奸。礼乐刑政，其极一也，所以同民心而出治道也。
凡音者，生人心者也。情动於中，故形於声，声成文谓之音。是故治世之音安以乐，其正和；乱世之音怨以怒，其正乖；亡国之音哀以思，其民困。声音之道，与正通矣。宫为君，商为臣，角为民，徵为事，羽为物。五者不乱，则无怗懘之音矣。宫乱则荒，其君骄；商乱则搥，其臣坏；角乱则忧，其民怨；徵乱则哀，其事勤；羽乱则危，其财匮。五者皆乱，迭相陵，谓之慢。如此则国之灭亡无日矣。郑卫之音，乱世之音也，比於慢矣。桑间濮上之音，亡国之音也，其政散，其民流，诬上行私而不可止。
凡音者，生於人心者也；乐者，通於伦理者也。是故知声而不知音者，禽兽是也；知音而不知乐者，众庶是也。唯君子为能知乐。是故审声以知音，审音以知乐，审乐以知政，而治道备矣。是故不知声者不可与言音，不知音者不可与言乐知乐则几於礼矣。礼乐皆得，谓之有德。德者得也。是故乐之隆，非极音也；食飨之礼，非极味也。清庙之瑟，硃弦而疏越，一倡而三叹，有遗音者矣。大飨之礼，尚玄酒而俎腥鱼，大羹不和，有遗味者矣。是故先王之制礼乐也，非以极口腹耳目之欲也，将以教民平好恶而反人道之正也。
人生而静，天之性也；感於物而动，性之颂也。物至知知，然后好恶形焉。好恶无节於内，知诱於外，不能反己，天理灭矣。夫物之感人无穷，而人之好恶无节，则是物至而人化物也。人化物也者，灭天理而穷人欲者也。於是有悖逆诈伪之心，有淫佚作乱之事。是故彊者胁弱，众者暴寡，知者诈愚，勇者苦怯，疾病不养，老幼孤寡不得其所，此大乱之道也。是故先王制礼乐，人为之节：衰麻哭泣，所以节丧纪也；钟鼓干戚，所以和安乐也；婚姻冠笄，所以别男女也；射乡食飨，所以正交接也。礼节民心，乐和民声，政以行之，刑以防之。礼乐刑政四达而不悖，则王道备矣。
乐者为同，礼者为异。同则相亲，异则相敬。乐胜则流，礼胜则离。合情饰貌者，礼乐之事也。礼义立，则贵贱等矣；乐文同，则上下和矣；好恶著，则贤不肖别矣；刑禁暴，爵举贤，则政均矣。仁以爱之，义以正之，如此则民治行矣。
乐由中出，礼自外作。乐由中出，故静；礼自外作，故文。大乐必易，大礼必简。乐至则无怨，礼至则不争。揖让而治天下者，礼乐之谓也。暴民不作，诸侯宾服，兵革不试，五刑不用，百姓无患，天子不怒，如此则乐达矣。合父子之亲，明长幼之序，以敬四海之内。天子如此，则礼行矣。
大乐与天地同和，大礼与天地同节。和，故百物不失；节，故祀天祭地。明则有礼乐，幽则有鬼神，如此则四海之内合敬同爱矣。礼者，殊事合敬者也；乐者，异文合爱者也。礼乐之情同，故明王以相沿
万石君名奋，其父赵人也，姓石氏。赵亡，徙居温。高祖东击项籍，过河内，时奋年十五，为小吏，侍高祖。高祖与语，爱其恭敬，问曰：“若何有？”对曰：“奋独有母，不幸失明。家贫。有姊，能鼓琴。”高祖曰：“若能从我乎？”曰：“原尽力。”於是高祖召其姊为美人，以奋为中涓，受书谒，徙其家长安中戚里，以姊为美人故也。其官至孝文时，积功劳至大中大夫。无文学，恭谨无与比。
文帝时，东阳侯张相如为太子太傅，免。选可为傅者，皆推奋，奋为太子太傅。及孝景即位，以为九卿；迫近，惮之，徙奋为诸侯相。奋长子建，次子甲，次子乙，次子庆，皆以驯行孝谨，官皆至二千石。於是景帝曰：“石君及四子皆二千石，人臣尊宠乃集其门。”号奋为万石君。
孝景帝季年，万石君以上大夫禄归老于家，以岁时为朝臣。过宫门阙，万石君必下车趋，见路马必式焉。子孙为小吏，来归谒，万石君必朝服见之，不名。子孙有过失，不谯让，为便坐，对案不食。然后诸子相责，因长老肉袒固谢罪，改之，乃许。子孙胜冠者在侧，虽燕居必冠，申申如也。僮仆䜣䜣如也，唯谨。上时赐食於家，必稽首俯伏而食之，如在上前。其执丧，哀戚甚悼。子孙遵教，亦如之。万石君家以孝谨闻乎郡国，虽齐鲁诸儒质行，皆自以为不及也。
建元二年，郎中令王臧以文学获罪。皇太后以为儒者文多质少，今万石君家不言而躬行，乃以长子建为郎中令，少子庆为内史。
建老白首，万石君尚无恙。建为郎中令，每五日洗沐归谒亲，入子舍，窃问侍者，取亲中稖厕窬，身自浣涤，复与侍者，不敢令万石君知，以为常。建为郎中令，事有可言，屏人恣言，极切；至廷见，如不能言者。是以上乃亲尊礼之。
万石君徙居陵里。内史庆醉归，入外门不下车。万石君闻之，不食。庆恐，肉袒请罪，不许。举宗及兄建肉袒，万石君让曰：“内史贵人，入闾里，里中长老皆走匿，而内史坐车中自如，固当！”乃谢罢庆。庆及诸子弟入里门，趋至家。
万石君以元朔五年中卒。长子郎中令建哭泣哀思，扶杖乃能行。岁馀，建亦死。诸子孙咸孝，然建最甚，甚於万石君。
建为郎中令，书奏事，事下，建读之，曰：“误书！‘马’者与尾当五，今乃四，不足一。上谴死矣！”甚惶恐。其为谨慎，虽他皆如是。
万石君少子庆为太仆，御出，上问车中几马，庆以策数马毕，举手曰：“六马。”庆於诸子中最为简易矣，然犹如此。为齐相，举齐国皆慕其家行，不言而齐国大治，为立石相祠。
元狩元年，上立太子，选群臣可为傅者，庆自沛守为太子太傅，七岁迁为御史大夫。
元鼎五年秋，丞相有罪，罢。制诏御史：“万石君先帝尊之，子孙孝，其以御史大夫庆为丞相，封为牧丘侯。”是时汉方南诛两越，东击朝鲜，北逐匈奴，西伐大宛，中国多事。天子巡狩海内，修上古神祠，封禅，兴礼乐。公家用少，桑弘羊等致利，王温舒之属峻法，兒宽等推文学至九卿，更进用事，事不关决於丞相，丞相醇谨而已。在位九岁，无能有所匡言。尝欲请治上近臣所忠、九卿咸宣罪，不能服，反受其过，赎罪。
元封四年中，关东流民二百万口，无名数者四十万，公卿议欲请徙流民於边以適之。上以为丞相老谨，不能与其议，乃赐丞相告归，而案御史大夫以下议为请者。丞相惭不任职，乃上书曰：“庆幸得待罪丞相，罢驽无以辅治，城郭仓库空虚，民多流亡，罪当伏斧质，上不忍致法。原归丞相侯印，乞骸骨归，避贤者路。”天子曰：“仓廪既空，民贫流亡，而君欲请徙之，摇荡不安，动危之，而辞位，君欲安归难乎？”以书让庆，庆甚惭，遂复视事。
庆文深审谨，然无他大略，为百姓言。後三岁馀，太初二年中，丞相庆卒，谥为恬侯。庆中子德，庆爱用之，上以德为嗣，代侯。後为太常，坐法当死，赎免为庶人。庆方为丞相，诸子孙为吏更至二千石者十三人。及庆死後，稍以罪去，孝谨益衰矣。
建陵侯卫绾者，代大陵人也。绾以戏车为郎，事文帝，功次迁为中郎将，醇谨无他。孝景为太子时，召上左右饮，而绾称病不行。文帝且崩时，属孝景曰：“绾长者，善遇之。”及文帝崩，景帝立，岁馀不噍呵绾，绾日以谨力。
景帝幸上林，诏中郎将参乘，还而问曰：“君知所以得参乘乎？”绾曰：“臣从车士幸得以功次迁为中郎将，不自知也。”上问曰：“吾为太子时召君，君不肯来，何也？”对曰：“死罪，实病！”上赐之剑。绾曰：“先帝赐臣剑凡六，剑不敢奉诏。”上曰：“剑，人之所施易，独至今乎？”绾曰：“具在。”上使取六剑，剑尚盛，未尝服也。郎官有谴，常蒙其罪，不与他将争；有功，常让他将。上以为廉，忠实无他肠，乃拜绾为河间王太傅。吴楚反，诏绾为将，将河间兵击吴楚有功，拜为中尉。三岁，以军功，孝景前六年中封绾为建陵侯。
其明年，上废太子，诛栗卿之属。上以为绾长者，不忍，乃赐绾告归，而使郅都治捕栗氏。既已，上立胶东王为太子，召绾，拜为太子太傅。久之，迁为御史大夫。五岁，代桃侯舍为丞相，朝奏事如职所奏。然自初官以至丞相，终无可言。天子以为敦厚，可相少主，尊宠之，赏赐甚多。
为丞相三岁，景帝崩，武帝立。建元年中，丞相以景帝疾时诸官囚多坐不辜者，而君不任职，免之。其後绾卒，子信代。坐酎金失侯。
塞侯直不疑者，南阳人也。为郎，事文帝。其同舍有告归，误持同舍郎金去，已而金主觉，妄意不疑，不疑谢有之，买金偿。而告归者来而归金，而前郎亡金者大惭，以此称为长者。文帝称举，稍迁至太中大夫。朝廷见，人或毁曰：“不疑状貌甚美，然独无柰其善盗嫂何也！”不疑闻，曰：“我乃无兄。”然终不自明也。
吴楚反时，不疑以二千石将兵击之。景帝後元年，拜为御史大夫。天子修吴楚时功，乃封不疑为塞侯。武帝建元年中，
谚曰“力田不如逢年，善仕不如遇合”，固无虚言。非独女以色媚，而士宦亦有之。
昔以色幸者多矣。至汉兴，高祖至暴抗也，然籍孺以佞幸；孝惠时有闳孺。此两人非有材能，徒以婉佞贵幸，与上卧起，公卿皆因关说。故孝惠时郎侍中皆冠鵕璘，贝带，傅脂粉，化闳、籍之属也。两人徙家安陵。
孝文时中宠臣，士人则邓通，宦者则赵同、北宫伯子。北宫伯子以爱人长者；而赵同以星气幸，常为文帝参乘；邓通无伎能。邓通，蜀郡南安人也，以濯船为黄头郎。孝文帝梦欲上天，不能，有一黄头郎从後推之上天，顾见其衣裻带後穿。觉而之渐台，以梦中阴目求推者郎，即见邓通，其衣後穿，梦中所见也。召问其名姓，姓邓氏，名通，文帝说焉，尊幸之日异。通亦愿谨，不好外交，虽赐洗沐，不欲出。於是文帝赏赐通巨万以十数，官至上大夫。文帝时时如邓通家游戏。然邓通无他能，不能有所荐士，独自谨其身以媚上而已。上使善相者相通，曰“当贫饿死”。文帝曰：“能富通者在我也。何谓贫乎？”於是赐邓通蜀严道铜山，得自铸钱，“邓氏钱”布天下。其富如此。
文帝尝病痈，邓通常为帝唶吮之。文帝不乐，从容问通曰：“天下谁最爱我者乎？”通曰：“宜莫如太子。”太子入问病，文帝使唶痈，唶痈而色难之。已而闻邓通常为帝唶吮之，心惭，由此怨通矣。及文帝崩，景帝立，邓通免，家居。居无何，人有告邓通盗出徼外铸钱。下吏验问，颇有之，遂竟案，尽没入邓通家，尚负责数巨万。长公主赐邓通，吏辄随没入之，一簪不得著身。於是长公主乃令假衣食。竟不得名一钱，寄死人家。
孝景帝时，中无宠臣，然独郎中令周文仁，仁宠最过庸，乃不甚笃。
今天子中宠臣，士人则韩王孙嫣，宦者则李延年。嫣者，弓高侯孽孙也。今上为胶东王时，嫣与上学书相爱。及上为太子，愈益亲嫣。嫣善骑射，善佞。上即位，欲事伐匈奴，而嫣先习胡兵，以故益尊贵，官至上大夫，赏赐拟於邓通。时嫣常与上卧起。江都王入朝，有诏得从入猎上林中。天子车驾跸道未行，而先使嫣乘副车，从数十百骑，骛驰视兽。江都王望见，以为天子，辟从者，伏谒道傍。嫣驱不见。既过，江都王怒，为皇太后泣曰：“请得归国入宿卫，比韩嫣。”太后由此嗛嫣。嫣侍上，出入永巷不禁，以奸闻皇太后。皇太后怒，使使赐嫣死。上为谢，终不能得，嫣遂死。而案道侯韩说，其弟也，亦佞幸。
李延年，中山人也。父母及身兄弟及女，皆故倡也。延年坐法腐，给事狗中。而平阳公主言延年女弟善舞，上见，心说之，及入永巷，而召贵延年。延年善歌，为变新声，而上方兴天地祠，欲造乐诗歌弦之。延年善承意，弦次初诗。其女弟亦幸，有子男。延年佩二千石印，号协声律。与上卧起，甚贵幸，埒如韩嫣也。久之，浸与中人乱，出入骄恣。及其女弟李夫人卒後，爱弛，则禽诛延年昆弟也。
自是之後，内宠嬖臣大底外戚之家，然不足数也。卫青、霍去病亦以外戚贵幸，然颇用材能自进。
太史公曰：甚哉爱憎之时！弥子瑕之行，足以观後人佞幸矣。虽百世可知也。
传称令色，诗刺巧言。冠璘入侍，傅粉承恩。黄头赐蜀，宦者同轩。新声都尉，挟弹王孙。泣鱼窃驾，著自前论。
与丞相绾俱以过免。
不疑学老子言。其所临，为官如故，唯恐人知其为吏迹也。不好立名称，称为长者。不疑卒，子相如代。孙望，坐酎金失侯。
郎中令周文者，名仁，其先故任城人也。以医见。景帝为太子时，拜为舍人，积功稍迁，孝文帝时至太中大夫。景帝初即位，拜仁为郎中令。
仁为人阴重不泄，常衣敝补衣溺袴，期为不絜清，以是得幸。景帝入卧内，於後宫祕戏，仁常在旁。至景帝崩，仁尚为郎中令，终无所言。上时问人，仁曰：“上自察之。”然亦无所毁。以此景帝再自幸其家。家徙阳陵。上所赐甚多，然常让，不敢受也。诸侯群臣赂遗，终无所受。
武帝立，以为先帝臣，重之。仁乃病免，以二千石禄归老，子孙咸至大官矣。
御史大夫张叔者，名欧，安丘侯说之庶子也。孝文时以治刑名言事太子。然欧虽治刑名家，其人长者。景帝时尊重，常为九卿。至武帝元朔四年，韩安国免，诏拜欧为御史大夫。自欧为吏，未尝言案人，专以诚长者处官。官属以为长者，亦不敢大欺。上具狱事，有可卻，卻之；不可者，不得已，为涕泣面对而封之。其爱人如此。
老病笃，请免。於是天子亦策罢，以上大夫禄归老于家。家於阳陵。子孙咸至大官矣。
太史公曰：仲尼有言曰“君子欲讷於言而敏於行”，其万石、建陵、张叔之谓邪？是以其教不肃而成，不严而治。塞侯微巧，而周文处讇，君子讥之，为其近於佞也。然斯可谓笃行君子矣！
万石孝谨，自家形国。郎中数马，内史匍匐。绾无他肠，塞有阴德。刑名张欧，垂涕恤狱。敏行讷言，俱嗣芳躅。
也。故事与时并，名与功偕。故钟鼓管磬羽籥干戚，乐之器也；诎信俯仰级兆舒疾，乐之文也。簠簋俎豆制度文章，礼之器也；升降上下周旋裼袭，礼之文也。故知礼乐之情者能作，识礼乐之文者能术。作者之谓圣，术者之谓明。明圣者，术作之谓也。
乐者，天地之和也；礼者，天地之序也。和，故百物皆化；序，故群物皆别。乐由天作，礼以地制。过制则乱，过作则暴。明於天地，然後能兴礼乐也。论伦无患，乐之情也；欣喜驩爱，乐之也。中正无邪，礼之质也；庄敬恭顺，礼之制也。若夫礼乐之施於金石，越於声音，用於宗庙社稷，事于山川鬼神，则此所以与民同也。
王者功成作乐，治定制礼。其功大者其乐备，其治辨者其礼具。干戚之舞，非备乐也；亨孰而祀，非达礼也。五帝殊时，不相沿乐；三王异世，不相袭礼。乐极则忧，礼粗则偏矣。及夫敦乐而无忧，礼备而不偏者，其唯大圣乎？天高地下，万物散殊，而礼制行也；流而不息，合同而化，而乐兴也。春作夏长，仁也；秋敛冬藏，义也。仁近於乐，义近於礼。乐者敦和，率神而从天；礼者辨宜，居鬼而从地。故圣人作乐以应天，作礼以配地。礼乐明备，天地官矣。
天尊地卑，君臣定矣。高卑已陈，贵贱位矣。动静有常，小大殊矣。方以类聚，物以群分，则性命不同矣。在天成象，在地成形，如此则礼者天地之别也。地气上隮，天气下降，阴阳相摩，天地相荡，鼓之以雷霆，奋之以风雨，动之以四时，暖之以日月，而百化兴焉，如此则乐者天地之和也。
化不时则不生，男女无别则乱登，此天地之情也。及夫礼乐之极乎天而蟠乎地，行乎阴阳而通乎鬼神，穷高极远而测深厚，乐著太始而礼居成物。著不息者天也，著不动者地也。一动一静者，天地之间也。故圣人曰“礼云乐云”。
且降，乃使人告急天子。天子问太尉田蚡，蚡对曰：“越人相攻击，固其常，又数反覆，不足以烦中国往救也。自秦时弃弗属。”於是中大夫庄助诘蚡曰：“特患力弗能救，德弗能覆；诚能，何故弃之？且秦举咸阳而弃之，何乃越也！今小国以穷困来告急天子，天子弗振，彼当安所告愬？又何以子万国乎？”上曰：“太尉未足与计。吾初即位，不欲出虎符发兵郡国。”乃遣庄助以节发兵会稽。会稽太守欲距不为发兵，助乃斩一司马，谕意指，遂发兵浮海救东瓯。未至，闽越引兵而去。东瓯请举国徙中国，乃悉举众来，处江淮之间。
至建元六年，闽越击南越。南越守天子约，不敢擅发兵击而以闻。上遣大行王恢出豫章，大农韩安国出会稽，皆为将军。兵未逾岭，闽越王郢发兵距险。其弟馀善乃与相、宗族谋曰：“王以擅发兵击南越，不请，故天子兵来诛。今汉兵众彊，今即幸胜之，後来益多，终灭国而止。今杀王以谢天子。天子听，罢兵，固一国完；不听，乃力战；不胜，即亡入海。”皆曰“善”。即鏦杀王，使使奉其头致大行。大行曰：“所为来者诛王。今王头至，谢罪，不战而耘，利莫大焉。”乃以便宜案兵告大农军，而使使奉王头驰报天子。诏罢两将兵，曰：“郢等首恶，独无诸孙繇君丑不与谋焉。”乃使郎中将立丑为越繇王，奉闽越先祭祀。
馀善已杀郢，威行於国，国民多属，窃自立为王。繇王不能矫其众持正。天子闻之，为馀善不足复兴师，曰：“馀善数与郢谋乱，而後首诛郢，师得不劳。”因立馀善为东越王，与繇王并处。
至元鼎五年，南越反，东越王馀善上书，请以卒八千人从楼船将军击吕嘉等。兵至揭扬，以海风波为解，不行，持两端，阴使南越。及汉破番禺，不至。是时楼船将军杨仆使使上书，原便引兵击东越。上曰士卒劳倦，不许，罢兵，、伯庸。《离骚》：“朕皇考曰伯庸”。譬如作家马伯庸……2、正则、灵均。《离骚》：“名余曰正则兮，字余曰灵均”。正则：公正而有法则。灵均：灵善而均调。屈原名平，字原，正则是对“平”字进行的解释，灵均是对“原”字进行的解释。3、修能。《离骚》：“又重之以修能”。修能：即美好的外表仪形。一释为很强的才干和能力。4、骐、骥。《离骚》：“乘骐骥以驰骋兮”。骐骥：骏马。5、峻茂。《离骚》：“冀枝叶之峻茂兮”。风信子（学名：HyacinthusorientalisL.）：是多年草本球根类植物，鳞茎卵形，有膜质外皮，皮膜颜色与花色成正相关，未开花时形如大蒜，原产地中海沿岸及小亚细亚一带，是研究发现的会开花的植物中最香的一个品种。喜阳光充足和比较湿润的生长环境，要求排水良好和肥沃的沙壤土等。全世界风信子的园艺品种约有
单阏之岁兮，四月孟夏，庚子日施兮，服集予舍，止于坐隅，貌甚间暇。异物来集兮，私怪其故，发书占之兮，筴言其度。曰“野鸟入处兮，主人将去”。请问于服兮：“予去何之？吉乎告我，凶言其菑。淹数之度兮，语予其期。”服乃叹息，举首奋翼，口不能言，请对以意。
万物变化兮，固无休息。斡流而迁兮，或推而还。形气转续兮，变化而嬗。沕穆无穷兮，胡可胜言！祸兮福所倚，福兮祸所伏；忧喜聚门兮，吉凶同域。彼吴彊大兮，夫差以败；越栖会稽兮，句践霸世。斯游遂成兮，卒被五刑；傅说胥靡兮，乃相武丁。夫祸之与福兮，何异纠纆。命不可说兮，孰知其极？水激则旱兮，矢激则远。万物回薄兮，振荡相转。云蒸雨降兮，错缪相纷。大专槃物兮，坱轧无垠。天不可与虑兮，道不可与谋。迟数有命兮，恶识其时？
且夫天地为炉兮，造化为工；阴阳为炭兮，万物为铜。合散消息兮，安有常则；千变万化兮，未始有极。忽然为人兮，何足控抟；化为异物兮，又何足患！小知自私兮，贱彼贵我；通人大观兮，物无不可。贪夫徇财兮，烈士徇名；夸者死权兮，品庶冯生。述迫之徒兮，或趋西东；大人不曲兮，亿变齐同。拘士系俗兮，羖如囚拘；至人遗物兮，独与道俱。众人或或兮，好恶积意；真人淡漠兮，独与道息。释知遗形兮，超然自丧；寥廓忽荒兮，与道翱翔。乘流则逝兮，得坻则止；纵躯委命兮，不私与己。其生若浮兮，其死若休；澹乎若深渊之静，氾乎若不系之舟。不以生故自宝兮，养空而浮；德人无累兮，知命不忧。细故䎬粦兮，何足以疑！
後岁馀，贾生徵见。孝文帝方受釐，坐宣室。上因感鬼神事，而问鬼神之本。贾生因具道所以然之状。至夜半，文帝前席。既罢，曰：“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。”居顷之，拜贾生为梁怀王太傅。梁怀王，文帝之少子，爱，而好书，故令贾生傅之。
文帝复封淮南厉王子四人皆为列侯。贾生谏，以为患之兴自此起矣。贾生数上疏，言诸侯或连数郡，非古之制，可稍削之。文帝不听。
居数年，怀王骑，堕马而死，无後。贾生自伤为傅无状，哭泣岁馀，亦死。贾生之死时年三十三矣。及孝文崩，孝武皇帝立，举贾生之孙二人至郡守，而贾嘉最好学，世其家，与余通书。至孝昭时，列为九卿。
太史公曰：余读离骚、天问、招魂、哀郢，悲其志。適长沙，观屈原所自沈渊，未尝不垂涕，想见其为人。及见贾生吊之，又怪屈原以彼其材，游诸侯，何国不容，而自令若是。读服乌赋，同死生，轻去就，又爽然自失矣。
屈平行正，以事怀王。瑾瑜比洁，日月争光。忠而见放，谗者益章。赋骚见志，怀沙自伤。百年之後，空悲吊湘。
0种以上，主要分为“荷兰种”和“罗马种”两类。前者属正宗品种，绝大多数每株只长支花葶，体势粗壮，花朵较大。而后者则多是变异的杂种，每株能着生二三支花葶，体势幼弱，花朵较细，多数消费者喜购荷兰风信子。峻茂：犹繁茂。6、信芳。《离骚》：“苟余情其信芳”。如京剧表演艺术家周信芳。7、圣哲、茂行。《离骚》：“夫维圣哲以茂行兮”。圣哲：具有超人的道德才智的人。茂行：德行充盛。8、曼路。《离骚》：“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”。9、望舒。《离骚》：“前望舒使先驱兮”。望舒：神话中为月驾车的神。如写《雨巷》的诗人戴望舒。0、陆离。《离骚》：“斑陆离其上下”。陆离：光辉灿烂的样子。我们对于该词的认知多来自于成语“光怪陆离”，意指色彩繁杂、变化多端。、珵美。《离骚》：“览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当”。珵：美玉。2、云旗。《离骚》：“驾八龙之婉婉兮，载云旗之委蛇”。云旗：绘有云霓的旗帜。===================九===歌===的===分===界===线===================、辰良。《九歌·东皇太一》：“吉日兮辰良”。“辰良”系“良辰”之倒文，指好时光。易被读作“乘凉”。2、玉锵、璆鸣。《九歌·东皇太一》：“抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅”。诗曰：佩玉锵锵。璆（音求）：美玉。3、安歌。《九歌·东皇太一》：“疏缓节兮安歌”。
南越王尉佗者，真定人也，姓赵氏。秦时已并天下，略定杨越，置桂林、南海、象郡，以谪徙民，与越杂处十三岁。佗，秦时用为南海龙川令。至二世时，南海尉任嚣病且死，召龙川令赵佗语曰：“闻陈胜等作乱，秦为无道，天下苦之，项羽、刘季、陈胜、吴广等州郡各共兴军聚众，虎争天下，中国扰乱，未知所安，豪杰畔秦相立。南海僻远，吾恐盗兵侵地至此，吾欲兴兵绝新道，自备，待诸侯变，会病甚。且番禺负山险，阻南海，东西数千里，颇有中国人相辅，此亦一州之主也，可以立国。郡中长吏无足与言者，故召公告之。”即被佗书，行南海尉事。嚣死，佗即移檄告横浦、阳山、湟谿关曰：“盗兵且至，急绝道聚兵自守！”因稍以法诛秦所置长吏，以其党为假守。秦已破灭，佗即击并桂林、象郡，自立为南越武王。高帝已定天下，为中国劳苦，故释佗弗诛。汉十一年，遣陆贾因立佗为南越王，与剖符通使，和集百越，毋为南边患害，与长沙接境。
高后时，有司请禁南越关市铁器。佗曰：“高帝立我，通使物，今高后听谗臣，别异蛮夷，隔绝器物，此必长沙王计也，欲倚中国，击灭南越而并王之，自为功也。”於是佗乃自尊号为南越武帝，发兵攻长沙边邑，败数县而去焉。高后遣将军隆虑侯灶往击之。会暑湿，士卒大疫，兵不能逾岭。岁馀，高后崩，即罢兵。佗因此以兵威边，财物赂遗闽越、西瓯、骆，役属焉，东西万馀里。乃乘黄屋左纛，称制，与中国侔。
及孝文帝元年，初镇抚天下，使告诸侯四夷从代来即位意，喻盛德焉。乃为佗亲冢在真定，置守邑，岁时奉祀。召其从昆弟，尊官厚赐宠之。诏丞相陈平等举可使南越者，平言好畤陆贾，先帝时习使南越。乃召贾以为太中大夫，往使。因让佗自立为帝，曾无一介之使报者。陆贾至南越，王甚恐，为书谢，称曰：“蛮夷大长老夫臣佗，前日高后隔异南越，窃疑长沙王谗臣，又遥闻高后尽诛佗宗族，掘烧先人冢，以故自弃，犯长沙边境。且南方卑湿，蛮夷中间，其东闽越千人众号称王，其西瓯骆裸国亦称王。老臣妄窃帝号，聊以自娱，岂敢以闻天王哉！”乃顿首谢，原长为籓臣，奉贡职。於是乃下令国中曰：“吾闻两雄不俱立，两贤不并世。皇帝，贤天子也。自今以後，去帝制黄屋左纛。”陆贾还报，孝文帝大说。遂至孝景时，称臣，使人朝请。然南越其居国窃如故号名，其使天子，称王朝命如诸侯。至建元四年卒。
佗孙胡为南越王。此时闽越王郢兴兵击南越边邑，胡使人上书曰：“两越俱为籓臣，毋得擅兴兵相攻击。今闽越兴兵侵臣，臣不敢兴兵，唯天子诏之。”於是天子多南越义，守职约，为兴师，遣两将军往讨闽越。兵未逾岭，闽越王弟馀善杀郢以降，於是罢兵。
天子使庄助往谕意南越王，胡顿首曰：“天子乃为臣兴兵讨闽越，死无以报德！”遣太子婴齐入宿卫。谓助曰：“国新被寇，使者行矣。胡方日夜装入见天子。”助去後，其大臣谏胡曰：“汉兴兵诛郢，亦行以惊动南越。且先王昔言，事天子期无失礼，要之不可以说好语入见。入见则不得复归，亡国之势也。”於是胡称病，竟不入见。後十馀岁，胡实病甚，太子婴齐请归。胡薨，谥为文王。
婴齐代立，即藏其先武帝玺。婴齐其入宿卫在长安时，取邯郸樛氏女，生子兴。及即位，上书请立樛氏女为后，兴为嗣。汉数使使者风谕婴齐，婴齐尚乐擅杀生自恣，惧入见要用汉法，比内诸侯，固称病，遂不入见。遣子次公入宿卫。婴齐薨，谥为明王。
太子兴代立，其母为太后。太后自未为婴齐姬时，尝与霸陵人安国少季通。及婴齐薨後，元鼎四年，汉使安国少季往谕王、王太后以入朝，比内诸侯；令辩士谏大夫终军等宣其辞，勇士魏臣等辅其缺，卫尉路博德将兵屯桂阳，待使者。王年少，太后中国人也，尝与安国少季通，其使复私焉。国人颇知之，多不附太后。太后恐乱起，亦欲倚汉威，数劝王及群臣求内属。即因使者上书，请比内诸侯，三岁一朝，除边关。於是天子许之，赐其丞相吕嘉银印，及内史、中尉、太傅印，馀得自置。除其故黥劓刑，用汉法，比内诸侯。使者皆留填抚之。王、王太后饬治行装重赍，为入朝具。
安歌：神态安详地唱歌。有一句唐诗说：“安歌送好音”。4、浩倡。《九歌·东皇太一》：“陈竽瑟兮浩倡”。“浩倡”又作“浩唱”，和上句“安歌”相对应。取名时可改为“浩昌”。下文《九歌·少司命》中还有“浩歌”。令诸校屯豫章梅领待命。
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