做人要正直，是我们很多人从小所受教育的核心。海瑞、陶渊明的故事也在我们心中留下深刻的印象。等走上工作岗位，面对复杂的社会万花筒，我们很容易对一些事情看不惯：送礼、拉关系、搞小动作。
我们眼睛里容不得这些“沙子”，发誓要与不公现象斗争到底，但结局却往往是碰得头破血流。我们百思不得其解，在潜意识之中，脾气直、嫉恶如仇是好事，凭什么被生活这样对待？一定是这个社会出了问题！
其实，外在世界是我们的内心的一面镜子。当我们对客观规律缺乏认知，陷入到偏执思维的怪圈当中，我们自然就会觉得世界处处与我们做对。而老子的《道德经》正是告诉我们，如何把握客观规律、改造自己的内心，从而去适应多变的世界。
1、摆脱廉价的正义感，专注于自己的目标
中国有句古话叫：宁为玉碎，不为瓦全。很多刚走出象牙塔的年轻人更是把这句话奉为格言，不能低头，更不会妥协。但我们不应忽视，这句话有其特定的历史时代背景：在外敌入侵、国破家亡之际，身为华夏儿女为了国土选择“玉碎”，是一种大义。
但当今是和平社会，并不涉及生死存亡的敌我斗争。就算我们战胜了琐事上的“不公”，廉价的正义感只会浪费我们的精力，带来不必要的阻力，让我们偏离本来的目标。
道德经云：曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。是以圣人抱一为天下式。
自然界中往往存在这样一种现象：一场狂风吹断了大树粗壮笔直的枝干，但沿着树干蜿蜒而上的藤萝却没有受到丝毫影响。做人也是这样，懂得暂时在屋檐下低头，才能有朝一日昂首挺胸。懂得灵活变通，才能在最小阻力的状态下前行。
2、重塑心灵空间，外在世界也会随之改变
我们痛斥社会不公现象的同时，往往忽略了两个问题：外界的不公平，不一定就是客观现实，也有可能是在偏执思维的影响下，我们的认知出现了偏差；世界也不是非黑即白的，追求绝对的对错是非，结果就是水至清则无鱼。
道德经云：上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
水不去分辨万物，不去改造万物，不去挑剔环境，而默默做好自己的分内之事，所以最能接近于道。
生活中亦是如此。我们以为小张是凭着领导亲戚的关系上位，却忽略了他更是业务上的一把好手；我们认定老张的位置是通过跟上级拉关系、套近乎得来的，却不知道他凭借高情商为公司拉来了多少业务。
当我们不再执着于是非对错，辩证的去看待周围的人和事，世界也就自然变得更加合理，我们的心态也就会变得更加敞亮。
3、信赖宇宙的新陈代谢的能力，不行越俎代庖之事
道德经云：常有司杀者杀，夫代司杀者杀，是谓代大匠斫。夫代大匠斫者，希有不伤其手矣。
老子用辩证的眼光看待万物，同时不否认世间有不合理之事。但是在老子眼中，宇宙与现代医学视野下的人体防卫系统一样：人体的白细胞会识别细菌将其杀死排出体外，宇宙也会自动辨识不合理的事物，将其消灭，以维系自身正常运转。而如果人越俎代庖，最终只会伤害到自己。
有人的地方就有江湖。我们生活的集体，既可以视为“大宇宙”的缩小版，也可以视为宇宙的有机组成部分。
我们在工作中总会遇到小人。如果看不惯小人的作为，频繁与其发生正面冲突，很有可能遭到小人的算计。就算斗赢了小人，也难免被旁人贴上“与小人争斗”的标签，跳进黄河也洗不清。
正确做法是避其锋芒，做好本职工作让自己无懈可击，相信公道自在人心，那么时间久了小人自然会暴露出来，成为集体唾弃的对象。
一沙一世界。如果我们眼中容不下一粒沙子，这个世界也会容不我们。当我们不再执着于去改变世界，而是改变自己，去顺应世界的规律；把判断是非对错的权力交还给宇宙，自己只求做好分内之事以达到问心无愧，那么呈现在我们眼前的也将是一片坦途。
